09 Μαϊ 2002

      ΕΛΛΗΝΕΣ, ΓΡΑΙΚΟΙ, ΡΩΜΙΟΙ, ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ 

 

Δωρεάν ανταποδοτική διαφήμιση


Το παρακάτω άρθρο είναι αναδημοσίευση από την σελίδα

 KOUTOUZIS PAGES ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ   

 ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΥΦΗΛΙΟΥ

Διάφοροι  «σοφοί» της Αθήνας, την Κυριακή  το βράδυ, 28-4, από την εκπομπή «Κίτρινος  Τύπος» του  καναλιού ΑΛΦΑ, που είχε σαν θέμα  της τον «ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ -ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ»   προσπάθησαν να μας διαφωτίσουν  αν  είμαστε  Ελληνες, Γραικοί ή Ρωμιοί, αν πρέπει  να  είμαστε πάντα  δεμένοι με την αρχαία  Ελλάδα, και αν τέλος ο Ελληνισμός είναι συνυφασμένος  με το Χριστιανισμό , και αντίστροφα.

    Αλλά νομίζουμε ότι δε μας διαφώτισαν, διότι αναφέρθηκαν, ως συνήθως,  σε άλλα θέματα, και  πολύ λιγότερο  στην  ουσία του πράγματος, χρησιμοποιώντας σαν επιχειρήματα  δευτερεύουσες απόψεις και όχι εκείνες   τις αιτίες που ήταν και οι  γενεσιουργές.  Είπαν ακόμη ότι  ο Χριστιανισμός είναι  παρακλάδι της Εβραϊκής Θρησκείας.

       Εμείς εδώ θα αρχίσουμε  ανάποδα.

       Ο Χριστιανισμός  μπορεί να ξεκίνησε από την Ιουδαία, αλλά δεν έχει καμία σχέση με τον  Εβραϊσμό. Το μόνο  κοινό  με τον Εβραϊσμό είναι η Βίβλος, τα παραμύθια της οποίας κακώς δεχόμαστε σήμερα, περί Αδάμ και Εύας, αφού είναι  επιστημονικά αποδεδειγμένο ότι τέτοια  πρόσωπα δεν είναι δυνατόν να υπήρξαν. Απλά μας τα  σερβίρισαν οι Εβραίοι για να μας κατευθύνουν  ως ένα σημείο, και μεις εξακολουθούμε να τα δεχόμαστε.

     Ο Χριστιανισμός ξεκινάει από τη Γέννηση  του Χριστού και μετά. Τώρα αν γεννήθηκε Ιουδαίος, είναι άλλο  θέμα.

     Κάθε  Χριστιανός δεν είναι  υποχρεωτικά Ελλην, αλλά κάθε Ελλην είναι,  εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, Χριστιανός.  Ελληνισμός -  Χριστιανισμός  ήταν  στα δύσκολα χρόνια της σκλαβιάς   τα στηρίγματα  του  γένους, για τη διατήρηση της γλώσσας  και των ιδεωδών μας  που έφεραν  την Ελευθερία.

     Όσο   για το αν  είμαστε   Ελληνες , Γραικοί ή  Ρωμιοί, είναι το ίδιο πράγμα. Είναι ονομασίες που δόθηκαν σε διαφορετικές εποχές, από διαφόρους, για διαφορετικές αιτίες  αλλά  με  επικρατέστερη  εκείνη των Ελλήνων.

        Και διευκρινίζουμε:

      Ελληνες ονομάστηκαμε  από  τον Ελληνα, γιο του Δευκαλίωνα, ήρωα  της Στερεάς Ελλάδας, μετά τον   κατακλυσμό  του 1529 προ Χριστού – είναι ο ίδιος με του Νώε** -, Γραικοί από τον Αριστοτέλη, λόγω του ήρωος   Γραικού πού ζούσε την εποχή του κατακλυσμού αυτού   στην περιοχή της Δωδώνης και Ρωμιοί ως Ρωμαίοι Χριστιανοί, μετά την επικράτηση  του Χριστιανισμού, τη εποχή  της Ρωμαϊκής  Αυτοκρατορίας. Είναι ένα και το αυτό πράγμα.

      Το θέμα είναι  πιο μας αρέσει να χρησιμοποιούμε σήμερα.  Φυσικά   έχει επικρατήσει το «Ελληνες», μόνο που η χώρα μας  από τους ξένους βαφτίστηκε «GREECE», λόγω του Αριστοτέλη. Και δυστυχώς αυτή  τη λέξη  χρησιμοποιούμε  και μεις  στις διεθνείς επαφές μας και επικοινωνίες μας. Ενώ θα  έπρεπε να χρησιμοποιούμε  το  HELLAS ”,  που  ταιριάζει καλύτερα  με το  «Ελληνες»,  αλλά συγχρόνως  μαρτυρεί   και την πορεία του Εθνους δια  μέσου  των αιώνων, από τη μακρινή αρχαιότητα  ως σήμερα.

   Και έτσι να πορευθεί  στις μελλοντικές χιλιετηρίδες  με  παράλληλη  διατήρηση της γνήσιας και  σωστής Ελληνικής Γλώσσας.

                                                                  ΒΑΣΙΛΗΣ  ΚΟΥΤΟΥΖΗΣ   Δημοσιογράφος-ερευνητής

            29-4-2002

***  Ο   κατακλυσμός  του Νώε και του Δευκαλίωνα  είναι ένα και το αυτό συνταρακτικό γεγονός, που συνέβη  γύρω  στο  1530 π.Χ. Και δεν πρόκειται για  βροχή   που έπεσε από  ψηλά,   αλλά για καταποντισμό  μεγάλων  εκτάσεων ξηράς  του Αιγαίου  και της Μεσογείου,  που  προκάλεσε  η  τρομακτική  έκρηξη   του ηφαιστείου της Σαντορίνης,  και κατέστρεψε  σχεδόν ολόκληρη  την  τότε  πολιτισμένη  Ελλάδα. Η  ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ είναι  η χαμένη ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ.
             Στο συμπέρασμα  αυτό κατέληξα  αφού:
1.-  Υπολόγισα  τα χρόνια  από τον Ιησού ως τον Νώε, με βάση τις γενιές  όπως  τις αναφέρουν η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη.

2.-Κατήρτισα πίνακες με το  «Γενεαλογικό Δένδρο  των αρχαίων  Ελλήνων» ( 2.500  πρόσωπα ) και υπολόγισα τα χρόνια , βάσει των γενεών, ξεκινώντας από ένα πανελλήνιο  γεγονός  τον Τρωϊκό πόλεμο, που είναι γνωστό πότε έγινε.

3.- Έλαβα υπ όψη μου τη  μαρτυρία  του  Αιγύπτιου  ιερέα Σούχις στον Σόλωνα, καθώς και τις εκτιμήσεις  των,  αρχαιολόγου Μαρινάτου και ηφαιστειολόγου  Γαλανόπουλου.